Os preparativos para a tradicional festa da malhação de Judas já começaram. O seu organizador, Cacá Araújo, nos sugeriu uma enquete para que os internautas possam votar nos seus candidatos favoritos.
Fundação do Folclore Mestre Eloi
8ª Festa Popular da Malhação do Judas
DIA 22 DE MARÇO DE 2008 – SÁBADO DE ALELUIA
CENTRO CULTURAL DO ARARIPE – CRATO – CEARÁ
PROMOÇÃO E REALIZAÇÃO
Fundação do Folclore Mestre Eloi
Secretaria de Cultura do Crato
Sociedade Cariri das Artes
APRESENTAÇÃO:
Praticamente todas as grandes manifestações profanas ou religiosas existentes na humanidade foram herdadas dos primitivos cultos agrários surgidos antes de Cristo.
A Malhação do Judas é um espetáculo de profunda significação que revive a festa pagã das Capitales Romanas. Muito popular na Península Ibérica, foi nos primeiros séculos de colonização européia que se radicou na América Latina. Câmara Cascudo afirma que “o Judas queimado é uma personificação das forças do mal e constituirá vestígios dos cultos agrários, espalhados pelo mundo”. A Igreja dela se aproveitou para incutir melhor na alma do povo a execração do gesto infame de Judas Iscariotes.
No Crato, a festa existe desde o início do processo de colonização da região do Cariri, e, como em outros pontos do Nordeste, o Judas costuma deixar, em versos populares, o seu testamento, passando sua herança para pessoas da comunidade.
É tradição aproveitar a ocasião para retratar personalidades políticas ou pessoas que tenham cometido gestos condenados pela sociedade. É, assim, uma forma de protesto popular.
O projeto Festa Popular da Malhação do Judas é a continuação, hoje promovida pela Fundação do Folclore Mestre Eloi, da malhação do Judas idealizada por Cacá Araújo quando professor e diretor do Colégio Estadual Wilson Gonçalves, em Crato-CE, iniciada em 2001, sendo esta, portanto, a sua 8ª edição. Transferida para o Largo da RFFSA (Centro Cultural do Araripe), ampliou sua dimensão no contexto do resgate, preservação e difusão da cultura tradicional do povo cearense e do sertão nordestino.
PROCESSO DE ESCOLHA:
A definição do “desomenageado” é feita a partir de uma eleição realizada na cidade, envolvendo como candidatos pessoas ou personalidades regionais, nacionais ou estrangeiras, que tenham cometido algum ato repudiado pelo coletivo popular, bem como problemas sociais personificados.
Abaixo, segue a relação dos Judas escolhidos e malhados nas 7 edições anteriores:
Em 2001, a 1ª Festa Popular da Malhação do Judas, idealizada e coordenada pelo prof. Cacá Araújo, e realizada na Praça do Colégio Estadual Wilson Gonçalves, teve o mérito de inserir na vida escolar uma tradição popular em forma de discussão temática abordando assuntos de relevante importância para o aluno e a sociedade em geral. No processo de eleição do Judas, a professora de história Iapunira Teixeira Campos, em discussão com seus alunos, construiu a idéia de também apresentar como “candidatos” problemas sociais a exemplo da fome, desemprego, violência etc. Nesta feliz empreitada, foi escolhido como Judas O DR. MOSQUITO DENGOSO, objetivando alertar para os riscos e contribuir no combate à dengue, que na época se alastrou violentamente nas comunidades, especialmente na periferia, onde as condições de saneamento eram, e ainda são, de extrema precariedade.
Em 2002, realizada na Praça do Colégio Estadual Wilson Gonçalves, a 2ª Festa Popular da Malhação do Judas aconteceu em forma de protesto contra os crimes praticados contra as mulheres no Cariri cearense e exigindo justiça e segurança. Mais uma vez a comunidade escolar se manifesta elegendo como Judas ASSASSINO DE MULHERES.
Em 2003, realizada na Praça do Colégio Estadual Wilson Gonçalves, a 3ª Festa Popular da Malhação do Judas levou à forca, eleito pela comunidade escolar, BUSH – FILHO DO CAPITALISMO E DA BESTA-FERA, numa ação pedagógica em defesa da paz e protestando contra as ações genocidas de guerra de conquista perpetradas pelos EUA, sob o comando do famigerado George W. Bush.
Em 2004, realizada na Praça do Colégio Estadual Wilson Gonçalves, a 4ª Festa Popular da Malhação do Judas teve como eleito O MONSTRO VIOLÊNCIA. A eleição envolveu alunos, professores, funcionários, pais e gente da comunidade. O resultado foi uma reflexão sobre a violência nas suas variadas formas de se manifestar: agressão física ou psicológica, estupro, assassinatos, assaltos, seqüestros, guerras, terrorismo, fome, desemprego, corrupção, exploração sexual, tráfico de mulheres, de crianças, de órgãos, de drogas, preconceito racial e de outras naturezas, descaso governamental para com a coisa pública, falta de investimento na educação e desrespeito a outros direitos básicos da pessoa humana.
Em 2005, realizada no Largo da RFFSA, a 5ª Festa Popular da Malhação do Judas teve projeto selecionado no Edital I Ceará da Paixão, da Secretaria da Cultura do Governo do Estado do Ceará, sendo apoiado pela Lei Estadual de Incentivo à Cultura nº 12.464, de 29 de junho de 1995. Depois de um processo de votação com urnas espalhadas em vários pontos da cidade, foi escolhido como Judas pela população o Juiz Percy Barbosa, que assassinou friamente um vigia de supermercado em Sobral-CE. Foi uma manifestação de protesto contra a arrogância, a impunidade e o autoritarismo relacionados a autoridades dos diversos poderes. Em forma de auto de teatro medieval, o evento atraiu cerca de 3.000 pessoas, e contou com artistas populares e brincantes, resgatando, ainda, o tradicional Roubo do Sítio do Judas, hoje praticado em poucas comunidades rurais, com a irreverência e a animação dos caretas.
Em 2006, realizada no Largo da RFFSA, a 6ª Festa Popular da Malhação do Judas foi contemplada no Edital II Ceará da Paixão, da Secretaria da Cultura do Governo do Estado do Ceará, sendo apoiada pela Lei Estadual de Incentivo à Cultura nº 12.464, de 29 de junho de 1995. Novamente através de eleição, mas desta feita com candidatos escolhidos dentre 10 (dez) constantes da cédula elaborada por um colégio eleitoral formado por convidados, foi eleito como Judas o “DEMUTRÔNIO – O MONSTRO DAS MULTAS”, numa alusão ao Departamento Municipal de Trânsito, que à época gozava de profunda antipatia popular. Manifestou-se, assim, a revolta do povo com o abuso de autoridade e as multas em exagero. Um grande evento, em forma de auto teatral, que envolveu aproximadamente 5.000 pessoas de vários pontos da cidade. Show pirotécnico, cantores de brega e forró pé-de-serra, banda cabaçal, artistas populares, testamento em versos de cordel e um boneco medindo 3 metros de altura, além do tradicional roubo do sítio do Judas, protegido pelos caretas do Mestre Cirilo da Bela Vista.
Em 2007, realizada no antigo Largo da RFFSA, hoje denominado Centro Cultural do Araripe, a 7ª Festa Popular da Malhação do Judas foi contemplada no Edital III Ceará da Paixão, da Secretaria da Cultura do Governo do Estado do Ceará, novamente sendo apoiada pela Lei Estadual de Incentivo à Cultura nº 12.464, de 29 de junho de 1995. Mantendo a tradição de escolher o Judas pelo voto popular, foi eleita a “ASSASSINA DO GANHADOR DA MEGA-SENA”, demonstrando a indignação popular com o assassinato de Renné Senna, ganhador de mais de 50 milhões na mega-sena, a mando de sua mulher Adriana Almeida, em janeiro de 2007. Mais de 9 mil eleitores participaram do pleito. A malhação, ocorrida no dia 7 de abril (Sábado de Aleluia), que reuniu cerca de 6.000 pessoas, contou com o tradicional roubo do sítio do Judas, protegido pelos caretas do Mestre Cirilo da Bela Vista, show pirotécnico, cantores de brega e forró pé-de-serra, Banda Cabaçal dos Irmãos Aniceto, artistas populares, testamento em versos de cordel e um boneco medindo 3 metros de altura, representando a “escolhida” como Judas.
JUSTIFICATIVA:
A realização da 8ª Festa Popular da Malhação do Judas reeditará o êxito das anteriores (2001, 2002, 2003, 2004, 2005, 2006 e 2007), sendo que as três últimas aconteceram no âmbito do Edital Ceará da Paixão, e continuará a preservação de uma tradição secular que se funde com o surgimento da civilização nordestina e brasileira, que herdou dos povos medievais os ritos, festas e cerimônias católicas que trazem consigo um caráter “sacro-profano”. É a reconstrução de imagens que contribuirão para o resgate e fortalecimento da memória histórico-cultural do nosso povo.
OBJETIVOS:
1. Fortalecer a tradição da malhação do Judas, realizada no Crato desde o início do povoamento da região do Cariri, de modo que desperte as novas gerações para a importância da preservação e difusão das tradições populares, como peças imprescindíveis ao resgate da auto-estima, potencialização dos laços afetivos e (re)descoberta da memória histórica da comunidade.
2. Colaborar na identificação e difusão das tradições regionais, contribuindo para a construção de identidade cultural própria, fundada nos valores étnicos, culturais e estéticos formadores do povo caririense e nordestino.
3. “Identificar e difundir as tradições regionais cearenses estimulando práticas artísticas e culturais que se desenvolvem nas várias comunidades de nosso Estado a partir da Semana Santa”. (Edital Ceará da Paixão)
PROGRAMAÇÃO:
O Projeto 8ª Festa Popular da Malhação do Judas será realizado no período de 01 a 22 de março (Sábado de Aleluia) de 2008, dia em que acontecerá a malhação, novamente como um auto de teatro medieval.
ELEIÇÃO DO JUDAS: de 01 a 08 de março de 2008
22 de março (Sábado de Aleluia):
15 horas – 1. Cortejo do Judas, acompanhado pelo Grupo de Caretas do Distrito da Bela Vista, Banda Cabaçal dos Irmãos Aniceto, Catirinas e Mateus, Boi, Burrinha e Jaraguá de reisados locais, por atores em seus personagens regionais Chica Curuja (Joseany Oliveira), Geroplícia (Orleyna Moura), Tranquilino Ripuxado (Pedro Ernesto Morais), Coroné Barduíno (Adauberto Amorim), Luizinho Brega Star (Luiz Benuí Taveira – Tio Bibi), Zé Bocoió (Aécio Ramos), Maria Matusquela (Teresa Ramos), Zé de Baca (Cacá Araújo), Chicó (Flávio Rocha), Lôra do Banhêro (Paula Amorim), Medusa Bombril (Andecieli Martins), Catirina Beiçuda (Carla Hemanuelle), Mané Cachiado (Feitosa Chaves), Ciça Tanajura (Jonyzia Fernandes), Mimosa Pitombêra (Charline Moura), Genoveva Truçui (Tereza Cândido) e Mafalda Pereba (Bruna Giselle), Cão Perna-de-Pau (Josernany Oliveira), Serpente Perna-de-Pau (Joênio Alves), Mateus Perna-de-Pau (Felipe Tavares) e Dona Pomba Perna-de-Pau (Mariana Nunes). Seguem animados com carro-de-som pelo trecho: Centro (Bodega do Joquinha, rua dos Cariris) – Praça 3 de Maio – Praça Siqueira Campos – Bar do Gil – Rua da Vala – Av. Duque de Caxias – Rua São Francisco – Rua Mons. Assis Feitosa – Largo da RFFSA (Centro Cultural do Araripe).
17 horas – 1. Chegada ao Sítio do Judas, montado no Largo da RFFSA, onde o traidor permanecerá até a hora de seu julgamento e malhação, sob a vigilância dos Caretas; 2. Tradicional roubo do Sítio do Judas: Os Caretas vigiam o sítio montado e açoitam com chicotadas os que ousarem roubar. A façanha é sair do sítio sem apanhar (e com o roubo).
19 horas – 1. Encenação com balé aéreo no tecido: O Cão e a Serpente no gogó do condenado (com o Circo-Escola Alegria); 2. Leitura do Testamento do Judas, elaborado em versos (cordel); 3. Malhação do Judas, com show pirotécnico e artistas circenses com perna-de-pau e malabares de fogo.
20 horas – 1. Forró pé-de-serra com Sílvio Clay e Trio Flor do Pequi; 2. Show musical brega, com Fábio Amorim e Luizinho Brega Star
23 horas – Encerramento.
Cacá Araújo
PRESIDENTE
A Cédula de votação para 2008:
Segue, portanto, a cédula eleitoral na forma que vai ser impressa e distribuída em vários pontos da cidade. A votação terá início no dia 1º e se encerrará a meia noite do dia 8 de março, pois a apuração será realizada já no dia 9. Desta forma, ao encerrar a enquete, imprimiríamos o resultado e somaríamos com o da contagem das urnas. Se der certo a votação no Blog do Crato, gostaríamos que o questionário incluísse a nota explicativa acerca dos candidatos, trata-se de uma norma da Comissão Eleitoral para esclarecer as razões das indicações. A chapa foi montada a partir do cruzamento das indicações de 57 componentes do Colégio Eleitoral do Judas 2008. Os 10 mais citados estão na cédula, em posição que expressa a ordem decrescente do número de indicações recebidas.
Um abraço.
Cacá Araújo
Segue a Cédula que circulará nas ruas do Crato. A Enquete do Blog poderá ser vista na aba lateral direita. Participem !
8ª FESTA POPULAR
DA MALHAÇÃO DO JUDAS 2008
Malhação: 22 de março (Sábado de Aleluia)
Centro Cultural do Araripe – Largo da RFFSA – Crato – Ceará
ELEIÇÃO: DE 1 A 8 DE MARÇO
CÉDULA ELEITORAL
1- BISPO DOM LUIZ CAPPIO
Da Diocese de Barra (BA), por ser contra a Transposição do Rio São Francisco, fazendo, inclusive, greve de fome, atitude tresloucada que revela a dimensão da mesquinharia dos seguidores do “já foi tarde” baiano egoísta e corrupto, Antonio Carlos Magalhães, e dos políticos tucanos paulistas e do DEMo, que não escondem seu ódio pela população do Nordeste. A transposição beneficiará o crescimento econômico e a sobrevivência de milhares de nordestinos, principalmente do Ceará, Paraíba e Rio Grande do Norte. Dom Cappio parece não ter aprendido a lição de Cristo, que pregava a divisão do pão. Dividamos, pois, a água, "para que todos tenham vida".
2 - TREM CARIRI
Por causar grandes transtornos à população, no que diz respeito ao trânsito e à circulação de pedestres, obstruindo ruas, agredindo a rotina da comunidade, e, pior, sem representar qualquer avanço significativo no desenvolvimento econômico-social ou garantir agilidade no deslocamento de pessoas no triângulo CRAJUBAR.
3 - ESTUPRADOR
Por ser uma abominação da natureza humana, responsável pela desgraça de crianças, adolescentes e idosos, violando-lhes a inocência e a dignidade.
4 - BUSH – O ANTICRISTO
Por liderar a destruição de povos e nações no mundo inteiro, promovendo miséria, morte de milhares de inocentes, opressão, preconceito, terrorismo capitalista. Sua ação impossibilita a convivência pacífica entre os povos, provoca o ódio, a guerra, a destruição.
5 - CARTÃO CORPORATIVO
Por ser meio de malandragem com o dinheiro do contribuinte brasileiro.
6 - FERNANDINHO BEIRA-MAR
Símbolo da tragédia representada pelo tráfico de drogas.
7 - DROGAS
Pelo estrago que causa na família e na vida do indivíduo viciado, além de alimentar o banditismo e a violência.
8 - HITLER
Louco, promoveu o holocausto e assombrou a humanidade com a idéia de uma raça “pura”, dando raízes ao preconceito.
8 - INGRATIDÃO
Por ser um sentimento temperado com injustiça e falsidade, e por adubar terreno para a desavença, a inveja e a infelicidade.
9 - SALÁRIO MÍNIMO
Piada (de mau gosto) da sobrevivência do povo, é sempre fator de dificuldades e humilhação para milhares de famílias brasileiras.
PROMOÇÃO E REALIZAÇÃO:
Fundação do Folclore Mestre Eloi
Secretaria de Cultura, Esporte e Juventude do Crato
Sociedade Cariri das Artes
APOIO:
Prefeitura Municipal do Crato
Por: Cacá Araújo.
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O mais preocupante de tudo : o caso de Vinicius não é pontual. Existe uma verdadeira indústria de Suicídio.com na WEB. No Japão , em 2005, houve um aumento de 70% nos suicídios ligados à rede, 91 adolescentes se mataram. Em 2006 houve três episódios de suicídio coletivo de jovens( com treze mortes), combinadas na Internet. Na Grã Bretanha, no ano passado, foram constatadas vinte e sete mortes devidamente incentivadas pela rede mundial de computadores. A função de qualquer cronista , mesmo os rabo-de-galo como eu, é o de fuçar tendências, o de revolver o cascalho, como um garimpeiro paciente, tentando encontrar a pepita no fundo da bateia. A grande pergunta da atualidade é esta : Afinal que mundo estamos legando aos nossos filhos e netos ?
Permitam-me encher um pouco o sábado de vocês com algumas elucubrações dolorosas. O aumento dos casos de depressão na humanidade , nos últimos tempos, é uma constatação científica insofismável. Estima-se , por outro lado, que mais de 60% da tragédia suicida se deve a episódios depressivos. Por que o planeta tem se tornado menos respirável ? Acredito que a questão é multifatorial , mas vou arriscar a pôr um pouco da minha goma neste angu indigesto. Primeiro a população planetária, desde a Revolução Industrial, tornou-se, paulatinamente, mais urbana que rural. Fomos perdendo o contato direto com a natureza que nos imantava continuamente de sua energia. Depois, vivendo em megalópolis, passamos a conviver com a mais terrível das solidões : a soletude da multidão. Os pais , assoberbados a cada dia pelo trabalho, não mais convivem os filhos que terminam sendo criados pelas creches, pela TV, pela Academia, pelo Computador. A sociedade de consumo iniciou uma corrida desenfreada em busca de um Shangrilá de superfície e são jogados todos nesta gincana desesperada. Não existem mais amigos, parentes, colegas, só guerreiros em contínua competição. Como em qualquer modalidade esportiva ,sempre são poucos os vencedores e muitos os perdedores. Vão se amontoando, pelas esquinas da vida, um sem número de inconformados que não conseguiram galgar o Everest de suas aspirações grandiosas, seja porque não aceitaram as regras do jogo ,seja por não se adaptarem aos critérios draconianos. Um mundo profundamente materialista não tem lugar para os artistas, os espiritualistas, os poetas. 
Depois, com a globalização das informações, começamos a vivenciar não só nossas agruras domésticas , mas os infortúnios de todos desta terra. Em tempo real , nos espantamos com o 11 de Setembro e com a carnificina iraquiana. As relações tornaram-se muito mais distantes e como no Second Life , todos passaram a ter duas vidas: ora Vinicius, ora Yoñlu. Sequer conheço meu vizinho ao lado, mas converso com uma moça em Copenhague todo santo dia. A comunidade onde vivo e onde devo agir como ser político não é mais minha cidade , meu estado, meu país, mas várias outras do Orkut, do tipo : “Odeio defecar fora de casa”. Talvez, por isto mesmo, por tanta impessoalidade, tantos loucos nos Estados Unidos chacinam colegas e professores em escolas, como se estivessem participando de um Videogame , como o DOOM ou GTA. E , pelos mesmos motivos, tantos loucos incentivem e ajudem a destruição de tantos atormentados planeta afora. Neste espaço de sombras, a confiabilidade é mínima, as pessoas impalpáveis e, neste vale de sombras, falta o toque e o olho-no-olho. Terminamos todos solitários, agora em dois mundos : o virtual e o real, em ambos, perfeitamente descartáveis.
